8M: Día Internacional de la Mujer, una lucha de todos

Todos los años se conmemora el día de la mujer, pero cada uno de ellos tiene una connotación diferente y especial, una nueva búsqueda y una nueva lucha. En este 8M las mujeres exigen igualdad, reconocimiento, y una fundamental justicia anti patriarcal para reivindicar la lucha.

Pero, ¿sabes cuál fue el suceso que ocurrió el 8 de marzo de 1908?

El 8 de marzo de 1908, 129 mujeres murieron en un incendio en la fábrica Cotton, de Nueva York, Estados Unidos, por haber decretado una huelga y reclamar sus derechos laborales.

El motivo central que reunía a las mujeres en huelga era la búsqueda de una reducción de jornada laboral a 10 horas, un reclamo por las malas condiciones de trabajo y la exigencia del mismo salario que percibían los hombres. Es importante destacar que los hombres tenían un mayor salario, y realizaban las mismas tareas. 

Por lo tanto, el dueño de la fábrica ordenó cerrar las puertas del edificio para que las mujeres “recapacitaran” de alguna manera y abandonaran el lugar. Pero, las mujeres decidieron seguir luchando y el resultado de sus persistencias fue la trágica muerte de cada una de ellas.

Hoy en día, y cada año, el movimiento 8M se vuelve el motor de la lucha más fuerte y poderoso. Y cada vez rechaza aún más las desigualdades sociales. Grupos, asociaciones, fundaciones, ONGs se solidarizan con la lucha cada año por acabar con la brecha salarial, los asesinatos, la violencia de género y todas las injusticias hacia el género femenino.

Femicidios y violencia de género

Según las estadísticas compartidas por el observatorio “Ahora Que Sí Nos Ven”, entre el 1 de enero y el 28 de febrero de 2022, demostraron que se llevaron a cabo 1 femicidio cada 28 horas. 33 intentos de femicidio y 4 intentos de femicidios  y 2 Transfemicidios/travesticidios.

El 59% de los femicidios fue cometido por las parejas y ex parejas de las víctimas y el 55% de ellos ocurrió en la vivienda de la víctima. En tanto, al menos 43 niños perdieron a sus madres como consecuencia de la violencia machista en lo que va de 2022

En cuanto al vínculo de la víctima con el agresor, en el 86% de los femicidios el femicida pertenecía al círculo íntimo de la víctima. Además, en el 59% de los casos el femicida era la pareja o ex pareja de la víctima.

Reflexionando sobre la relación de la víctima y los femicidas, podríamos mencionar que nuestra sociedad debería experimentar un cambio sobre las relaciones de pareja, y el poder que hay en ellas.

Por ese motivo, la Educación Sexual Integral es fundamental para erradicar la base de la problemática y desnaturalizar las acciones machistas más arraigadas.  A su vez, lo niños y adolescentes construirían relaciones de pareja igualitarias, basadas en el respeto y la libertad.

 

Cambios culturales necesarios

Pero, no solo es necesaria la Educación Sexual Integral, sino que también se necesita un cambio en los medios de comunicación hegemónicos, en los cuales muchas veces se difunden mensajes machistas, retrógrados, que van en contra de la evolución del pensamiento.

Sin ir más lejos, se puede ejemplificar con el desafortunado comentario de Fabio Azzaro sobre la violación a una mujer entre 6 hombres. “Si vos quisiste drogarte y en algún momento quisiste. Estoy preguntando, no en este extremo, pero le puede pasar a alguien que una persona quiera algo y después se arrepienta de ese algo, durante o después”, dijo el conductor de crónica durante su programa de tv.

En su defensa, Azzaro se defendió vía Twitter: “Me cansaron. Los voy a denunciar a todos los que publiquen eso que está editado y que solo busca perjudicarme. Me cansé. Antes de defender a un violador prefiero que me maten. No tiene escrúpulos ¡Editan lo que dije que podía alegar la defensa como si fuera un pensamiento mío!”.

Este ejemplo nos permite reflexionar sobre, ¿Qué decisión toma la tv con los comunicadores que transmiten este tipo de mensajes? Además, considerar que aún hay personas en la sociedad que no se cuestionan aquello que ven en televisión, porque indudablemente “es verdad”.

Tomemos el 8M como reflexión interna y externa, para analizar la realidad que viven todas las mujeres, y sobre para continuar con la lucha por la desigualdad en todos los aspectos.

 

Escrito por Brenda Romero 

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8M: Nosotras movemos el mundo hacia la igualdad

A un día del 8M y habiendo terminado las jornadas de “Nosotras movemos el mundo”, nos quedan muchas reflexiones para avanzar.

¡Buenas tardes a todes, todas y a todos! ¡Buen comienzo de semana! A un día del 8M y habiendo terminado las jornadas de Nosotras movemos el mundo, nos quedan muchas reflexiones para avanzar.

Se trata de una política pública que incluyó más de 100 actividades gratuitas. Entre ellas conversatorios, recitales, muestras e intervenciones artísticas, ferias y actividades para las infancias en donde se amplificarán las voces de mujeres y LGBTI+. A cargo del ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidades de La Nación, desde el jueves 3 al domingo 6 de marzo, la reivindicación de las luchas dejaron el sendero para continuar.

 

La apertura de las jornadas

“Vergüenza nos tiene que dar que haya 128 mil mujeres que tengas que recurrir al Estado para preservarse de hombres que las castigan”, aseguró el presidente Alberto Fernández en la apertura de “Nosotras movemos el mundo”. Y continuó: “Asco me da vivir en una sociedad que no acepta la diversidad y debería darnos vergüenza a los hombres”.

Ese mismo sistema comienza una transición cuando gobiernos populares le dan lugar a los debates feministas y disidentes. “Tenemos que construir una sociedad más justa y solo es posible si nosotros nos decidimos a igualarnos entre nosotros, de otro modo, es más difícil”, cerró su discurso el primer mandatario y abrazó a sus colegas. Entre elles, la ministra de Mujeres, Géneros y Diversidades de la Nación, Elizabeth Gómez Alcorta.

Fuente: Tecnópolis

“Nosotras movemos el mundo es una certeza, no es un eslogan. Condensa esa lucha histórica por hacer visible ese trabajo que durante siglos quedó invisibilizado. Y permite mostrar el de cada compañera que está en el territorio: las cocineras de los barrios, las científicas, las artistas, que en condiciones de desigualdad mueven el mundo”, definió la ministra.

Asimismo, agregó: “Nosotras sabemos que esta es nuestra lucha. Que es justa, necesaria y urgente porque se lleva la vida de muchas de nosotras todos los días. Sabemos que este es el camino, que nunca nos regalaron nada. Peleando llegamos hasta acá y no nos vamos a quedar quietas porque a nosotras nos mueve la igualdad”.

 

Relevancia en términos políticos y culturales

Desde el primer día se involucraron referentes de las distintas escalas políticas. Tal es así que tuvo participación el Ministerio de Cultura, a cargo de Tristán Bauer, el ministerio de Obras públicas, ministras de mujeres y géneros de todas las provincias y las más de 700 concejalas de todo el país.

La articulación de cada estrato es importante para mejorar las conexiones y acciones en conjunto. La propuesta de repensar nuevas políticas públicas y formas de encarar las diferentes problemáticas es una llave maestra a nuevas oportunidades para las mujeres y disidencias. De la misma forma que lo planteó en su momento la secretaría de Mujeres, Políticas de género y diversidad de La Matanza al confirmar su estructura de trabajo.

En suma, se convocó a más de ciento cincuenta artistas, pensadoras y trabajadoras de todo el país (más invitadas internacionales) que tuvieron un espacio de encuentro en el edificio del Centro Cultural Kirchner y en sus canales digitales. Además, participaron organizaciones sociales en diferentes provincias de la Argentina para reforzar su carácter federal e inclusivo.

De esta forma, uno de los objetivos de estas jornadas planteaba la idea hacer visibles, en conjunto, los patrones culturales que sostienen y reproducen las desigualdades y las violencias de género. Se buscó la posibilidad de plantear nuevas formas de promover una verdadera transformación.

 

Acciones políticas

Es así como la ministra Gómez Alcorta planteó en una de las entrevistas de las jornadas que en este escenario se debatirían dos modelos de país. Por un lado, el que reconoce las luchas de las mujeres y disidencias. Mientras que, por el otro, el que las calla y reprime.

En términos concretos, podemos decir que se vienen planteando medidas acordes a las demandas exigidas. Luego de la decisión del poder ejecutivo de ampliar la presencia de mujeres en los distintos ministerios, también recibimos la célebre noticia de dos nuevos proyectos de ley a debatir este año.

En primer lugar, el proyecto “Sistema integral de cuidados con perspectiva de género” que permitirá crear más puestos de trabajo para quienes cuidan a personas con desigualdades de género. En segundo lugar, el “Régimen de licencias parentales igualitarias” para ampliar las licencias maternales, parentales y por adopción.

 

Reflexiones para avanzar y mover el mundo

Fuente: Tecnópolis

De ahora en más, nos queda evaluar qué oportunidades concretas de cambio logramos alcanzar en este año a partir de semejante reconocimiento como lo fueron las jornadas de “Nosotras movemos el mundo” a días previos del 8M.

Asimismo, nos queda evaluar cómo generar más espacios de intercambios de debate y reflexión como lo fueron estos cuatro días. La ministra Gómez Alcorta describió la percepción de les asistentes como “alegres”, pero ¿cómo mantener esta alegría del encuentro femenino y disidente en otros ámbitos de la cotidianeidad?

Y, finalmente, ¿qué aprendimos del resto del país, de les compañeres que luchan en distintas provincias y regiones? El encuentro de envergadura federal merece un análisis más profundo y salir de la Capital Federal.

Dejamos buenas ideas para pensar en la semana. Para la próxima, prometemos más.

¡Gracias por haber llegado hasta acá! Sé que tu tiempo es importante.

Que tengas una semana diversa, de género feliz y de amor genuino por dar y recibir. Te mando un abrazo.

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Colombia despenalizó la interrupción del embarazo

La Corte Constitucional de Colombia eliminó el delito de interrupción del embarazo del Código Penal, permitiendo realizar la intervención hasta las 24 semanas de gestación.

Este lunes, la Corte Constitucional de Colombia despenalizó la interrupción del embarazo hasta las 24 semanas de gestación con cinco votos a favor y cuatro en contra, luego de 500 días de reclamos y espera por parte del movimiento feminista Causa Justa.

La coalición, conformada por más de 100 organizaciones, había presentado en 2020 una demanda que exigía la eliminación del delito del Código Penal. En ese momento, la interrupción del embarazo estaba penada con hasta cuatro años y medio de cárcel. Solamente se permitía por tres casuales, sin límite de tiempo, que se mantienen: violación, malformación del feto y riesgo para la madre.

Luego de la votación, la Corte exhortó al Congreso y al Poder Ejecutivo a diseñar e implementar una política pública integral en el menor tiempo posible. Dicha política debe incluir, entre otros puntos, la eliminación de cualquier obstáculo para realizar la intervención, el desarrollo de programas de educación sexual, acompañamiento para las madres gestantes y medidas que garanticen los derechos de los nacidos en circunstancias de gestantes que desearon interrumpir su embarazo.

De esta manera, Colombia se convirtió en el quinto país de América Latina en dar este paso, luego de Argentina, Uruguay, Cuba y México. Además, el plazo en que está permitido hacerlo es el más largo de todos los países mencionados. Cabe remarcar que Colombia es de mayoría católica y que su Gobierno, desde los ministerios de Salud, Educación y Justicia, había pedido a la Corte que no haga lugar a la demanda.

 

Los reclamos en torno a la interrupción del embarazo

La demanda de Causa Justa aseguraba que la penalización era violatoria de los derechos de las mujeres e injusta con las más vulnerables. Según un informe de la organización, cada año había en promedio 400 procesadas, en su mayoría adolescentes y niñas en situación de vulnerabilidad.

El movimiento remarcaba que el delito era la principal barrera para acceder al procedimiento incluso bajo alguno de los tres causales permitidos. “Esto ocurre porque el hecho de que el aborto sea un delito es generador de estigma”, explicaba la denuncia. “Permea todo afectando de muchas formas la prestación de aquello que es legal y un derecho fundamental”.

La legalización en Argentina

El 30 diciembre de 2020 fue el fin de una lucha seguida por activistas de todo el mundo. Sin dudas sirvió de inspiración y llevó fuerzas para pelear, a pesar del fracaso de 2018, cuando el Congreso votó en contra.

El símbolo del pañuelo verde fue creado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito en Argentina, y adoptado por movimientos de todo el planeta. Así la marea verde comenzó a inundar las calles de todas las ciudades, y este lunes el tsunami arrasó Bogotá.

Nuestro país fue el tercero en Latinoamérica en legalizar la interrupción del embarazo. El diario francés Liberation, por ejemplo, se hizo eco de la noticia y tituló luego de la proclamación “Argentina finalmente legaliza el aborto, el resto de América Latina se queda atrás”. Asimismo, calificó al hecho como un éxito para Alberto Fernández, luego de un 2020 difícil debido a la pandemia.

El presidente de España, Pedro Sánchez, fue uno de los primeros en compartir sus felicitaciones en las redes sociales. “Avanzar en derechos para las mujeres hasta alcanzar la plena igualdad es imprescindible en todo el mundo”, destacó. A él se sumaron políticos y políticas franceses, polacos, bolivianos, chilenos, peruanos y brasileños, entre otros

La organización Amnistía Internacional remarcó que la legalización generó una señal “para que otros países de la región y el mundo avancen en el reconocimiento de los derechos humanos de las mujeres, niñas y personas con capacidad de gestar”.

Por Florencia Daneri

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Equidad en cargos públicos: iniciativa presidencial

El presidente, Alberto Fernández firmó una instrucción presidencial con el fin de garantizar la equidad de género en cargos públicos de ministerios y secretarías. De esta manera, el país alcanzaría mayor equidad en los cargos públicos.

La paridad de género dentro de la administración pública en cargos de poder es una deuda que el Gobierno debe a todas las mujeres. Y, actualmente busca centrarse en la solución a esta problemática.

Según informaron fuentes del gobierno, las áreas más críticas en términos de desigualdad son: el Ministerio de Transporte, que comanda Alexis Guerrera; la cartera de Agricultura, de Julián Domínguez; la Secretaría General de la Presidencia, que comanda el amigo de Alberto Fernández, Julio Vito bello; y el Consejo Económico y Social (CES), liderado por Gustavo Béliz.

¿Cómo se hará la equidad en cargos públicos?

La idea central sería incorporar al sexo femenino en la política pública, y provocar igualdad de cargos. Es evidente que la mayoría de los puestos son ocupado por hombres, y en su gran mayoría allegados al círculo íntimo y de amistad de Alberto Fernández.

“A partir de la entrada en vigencia de la presente instrucción, los Ministros y las Ministras y los Secretarios y las Secretarias de la Presidencia de la Nación deberán adoptar, como criterio rector para la propuesta de designación de autoridades superiores de sus jurisdicciones, el principio de equidad de géneros”, indicó el comunicado oficial.

Además, se agregó que: “A los fines de alcanzar una mayor representación de mujeres en la esfera política es necesario que se tienda a lograr la participación equitativa de los géneros en la designación de autoridades superiores. Ya sea de los Ministerios del Poder Ejecutivo Nacional y como de las Secretarías Presidenciales”.

Por su parte, la instrucción asegura que el Gobierno “trabaja con el compromiso de construir una sociedad más igualitaria. Y que, además promueva la autonomía integral de todas las personas, sin establecer jerarquías”.

A través del comunicado oficial aseguraron que cualquier designación que se eleve a la Secretaría de Legal y Técnica deberá ir acompañada por un informe que mencione cuántos puestos están ocupados por varones y mujeres.

El fin del informe que es “los ministros que lleven las designaciones de secretarios y subsecretarios sepan que el principio rector de igualdad de género está vigente en el Gobierno y consulten cuál es la situación en este sentido en sus respectivas carteras”.

Escrito por Brenda Romero 

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Del odio de clase a la violencia de género: ¿qué pasó entre Viviana Canosa y L-Gante?

¡Buenas tardes a todes, todas, todos y a vos! ¡Buen comienzo de semana! Se nos va febrero, pero no así los dichos fuleros. La relación entre la conductora Viviana Canosa y el cantante de cumbia L-Gante fue marcada por un odio de clase y termina con una aparente denuncia por violencia de género.

Hace unos días, el artista brindó un show gratuito en el predio de Tecnópolis que dejó una foto polémica para los ojos de Canosa. Es así como acusó a un niño fan de la música como “pasivo, pobre y bruto”. Pero la respuesta del cantante es la llave para una posible denuncia por violencia de género.

La foto que despierta el odio de clase

Todo comenzó cuando, después del show gratuito de L-Gante en Tecnópolis el pasado domingo, la red oficial de Facebook del predio compartió una foto. En ella se ve une niñe alzado por sus mapadres que disfruta del momento con gestos representativos del artista.

La conductora, Viviana Canosa reposteó esta foto en sus historias de Instagram. En una primera instancia agregó: “Así quieren a tus hijos”. Y, en una segunda historia de Instagram le sumó: “sumiso, pasivo… pobre, bruto. Así te quieren”.

Sin embargo, si hacemos dos segundos de reflexión: ¿qué clase de lógica tiene asumir que une niñe es sumise, pasive, pobre y brute con sólo hacer un gesto y ver un show de cumbia? Detrás de esto, tenemos el estereotipo del pobre. Ese que escucha cumbia, ese que hace gestos, ese que se saca la remera de la alegría, ese que no tiene normas de conducta, ese mismo que es fan de L-Gante.

¿Cuántas veces te topaste con alguien así? Alguien que juzga por una simple apariencia. Alguien que si no ve une niñe que escucha música clásica, que no se ensucia ni se saca la ropa y que, obviamente, no hace gestos raros. Ese mismo es el odio de clase. Los comentarios de Canosa son la demostración de un habitus adherido que califica de tal o cual manera a las personas según su aspecto.

Ese mismo habitus, descripto por el sociólogo francés Bourdieu como un conjunto de normas, comportamientos y enseñanzas, son las que demuestran que aún tenemos bandos sociales que se juzgan por no ser iguales. Este es el atraso cultural que aún nos hace tener debates que sólo aumentan la distancia entre dos bandos.

Del odio de clases a la violencia de género

Luego de las publicaciones de Canosa, Elian Valenzuela, más conocido como L-Gante, subió una historia video a su red de Instagram: “¿Qué onda Viviana Carnosa? Pasivo será tu choma que te la agarrás con un pibito menor de edad para descargar tu odio asqueroso”. Si damos vuelta la palabra, se refirió a su “macho”, a su compañere.

En una segunda publicación, el artista tituló a la comunicadora de “Mal co ida”. A lo cual, la conductora se hizo eco en su cuenta de Twitter y publicó una foto de un colectivo de transporte color verde. El texto que acompañó a la foto fue: “Acabo de leer que me dijeron MALCO …Necesito que me defienda el COLECTIVO VERDE!! Jaaaa. Hasta el lunes. Besos”.

Una hora después, Canosa publicó otro tweet en el que anunciaba haberse ofendido y que iniciaría acciones legales. “Ante las repudiables y violentas expresiones vertidas por L-Gante, hago saber que iniciaré con mi letrado el Dr Juan Manuel Dragani, la denuncia correspondiente por Violencia de Género, como así también querella criminal por los delitos de calumnias e injurias…”.

En diálogo con Teleshow, el abogado de Canosa, Juan Manuel Dragani explicó: “L-Gante lo que le cuestiona a Viviana es esa foto diciendo que exponía a un menor, pero la realidad es que eso no es una foto, es una captura de pantalla de un video que publica Tecnópolis. Está dentro del marco de la libertad de expresión y otras voces pueden decir otras cosas”.

Además, agregó: “Lo que hace L-Gante, cuando se le acaban los argumentos, es agredirla en su condición de mujer y eso sin lugar a dudas se encuadra en una denuncia por violencia de género que vamos a hacerla ahora. Y, además, vamos a hacer una presentación por calumnias e injurias, porque ella se siente injuriada por los términos de este chico”.

 

¿Con qué nos quedamos?

Claramente, todo fue ofensivo. De ambos lados. Como siempre pasa con los bandos culturales y sociales que dan pelea por su espacio de legitimidad en el ámbito público. Pero para no enfocarnos en lo sociológico, el sentido común nos advierte que esta discusión no tiene un objetivo claro más que derribar al otro con un poco de ruido.

La exaltación del odio de clase y de la atribución negativa al género fue visible, y causal de violencia. También lo fue la intención del artista de calificar, de manera negativa, a la conductora con términos bien puntuales. Si bien, todas las palabras cruzadas fueron causales de violencia, lo cierto es que ninguno de los dos construye al debate cultural.

Nuevamente, volvemos a cuestionar qué clase de influenciadores y comunicadores queremos alentar a representar nuestras voces. Porque no sólo nos representamos en les fuerzas políticas. También a través de los referentes de consumos culturales.

Es tiempo de volver a repensar qué clase de consumos tenemos. No por la cumbia, ni por un programa de chimento. Si no, qué debates alentamos y a qué discusiones les damos entidad. Este, el de Canosa y L-Gante, no es el camino.

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LA MATANZA: ¿Qué hacer cuando una persona es desaparecida?

La secretaría de Mujeres, Políticas de Género y Diversidades de la Matanza informó que el programa “Si la buscamos, no desaparecen” se actualizó. Se trata de nuevas herramientas para ayudar en todas aquellas situaciones de ausencia de hogar de niñas, adolescentes, mujeres y disidencias. Programa La Matanza Persona Desaparecida

¿De qué  trata el programa de La Matanza para encontrar persona desaparecida?

El programa de La Matanza “Si las buscamos, no desaparecen” ayuda a encontrar a niñas, mujeres o persona desaparecida, que se ausentas de sus hogares por días o horas.  El programa cuenta con diferentes áreas y organismos que ayudan a buscar solución a las situaciones de desaparición de La Matanza por distintos motivos.

La Secretaría de Mujeres, Políticas de Género y Diversidades de la Matanza lo desarrolló en agosto del 2020. Hasta el momento con dicho programa se lograron resolver 88 situaciones de desaparición en La Matanza.

¿Cuáles son las actualizaciones del programa de La Matanza para encontrar persona desaparecida?

En primer lugar, no hace falta esperar 48 hs de la desaparición de la niña, adolescente, mujer y disidencia para hacer la denuncia. Podés realizar la denuncia antes de las 48 horas, y la podes hacer en una comisaria, Juzgado, o fiscalía más cercana.

Además, al momento de hacer la denuncia tenés que pedir que la caratulen como “Averiguación de paradero”, y no como “Fuga de Hogar”.

Cuando se realiza la denuncia en la comisaria, juzgado o fiscalía más cercana debes solicitar una copia de la denuncia, la identificación de quien la toma, número y tipo de organismo que interviene.

¿Qué tengo que llevar al momento de hacer denuncia?

Para hacer la denuncia es necesario llevar una foto de la niña, adolescente, mujer  y/o disidencia. También, tendrá que dar una descripción física clara de la persona desaparecida, y su rutina diaria.

Además, algo muy importante que toman en cuenta es las autoridades al momento de la denuncia son los vínculos que tiene la persona desaparecida.

 

Escrito por Jazmín Paz

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POLÍTICAS BONAERENSES: Beneficios para víctimas de violencia por razones de género

El gobierno bonaerense creó el registro de “Destinatarias del Fondo Especial de Emergencias en violencias por razones de género” para fomentar políticas públicas y brindar asistencia. En total, se destinarán más de $6,4 millones para enfrentar situaciones de urgencia. Políticas bonaerenses

Este fondo forma parte de las nuevas políticas bonaerenses para quienes se encuentren en situaciones que requieran asistencia inmediata y acompañamiento por razones de género. Ya sea ante casos críticos de gravedad vinculados a la violencia y machismos.

El objetivo del fondo es lograr “brindar atención inmediata y eficaz en casos de violencias por razones de género”. Además, se busca que se constituya en parte del conjunto de dispositivos de asistencia y atención que se articulan desde las Mesas Locales Intersectoriales y los diferentes actores gubernamentales y no gubernamentales que atienden esta problemática.

A su vez, se propone lograr una base de datos precisa que permita realizar análisis sobre la implementación de esta política pública. Como así también la identificación de problemas y la adecuación, reformulación y definición nuevas herramientas.

Las políticas de género llegan a los municipios bonaerenses

La iniciativa llamó la atención de 135 municipios de la provincia de Buenos Aires, los cuales se sumaron a través de la firma de convenios 127. De esta forma, cada distrito contará con una suma de dinero para hacer frente a situaciones que reclamen la asistencia inmediata. Como así también de  acompañamiento antes casos de gravedad vinculados a las violencias por razones de género.

Los recursos del fondo son suministrados a los municipios e instituciones bonaerenses que tengan la responsabilidad de la asistencia a las víctimas de violencia de género. Y podrán ser entregados a la persona o grupo familiar y/o acompañante de la víctima.

Según detalla la resolución, faculta “a la Subsecretaría de Políticas Contra las Violencias por Razones de Género a establecer los instructivos y procedimientos que resultaren necesarios para la implementación”. Y, además, la habilita a “dictar las normas complementarias y/o aclaratorias”.

En el mismo documento, también, se detalla que el registro que “permitirá evitar posibles duplicaciones en el otorgamiento de subsidios”. Políticas género bonaerense

Políticas bonaerenses: Un gran avance en materia de género

El fondo es una muestra de un gran beneficio para las mujeres que sufren violencia por razones de género. También lo es para aquellas y aquellos que luchan para que esta problemática se disminuya en la sociedad.

Las instituciones dedicadas a tratar la problemática se verán favorecidas por el monto económico. Como así también podrán abordar de mejor manera la situación de aquellas mujeres violentadas.

A su vez, estas políticas bonaerenses son una demostración de la importancia de la puesta en acción por parte de las autoridades gubernamentales para atender a las mujeres y disidencias por razones de género. 

Escrito por Brenda Romero 

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Mujer y niña de la ciencia: ¿cómo habrían cambiado las preguntas?

En 2015, la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) declaró el 11 de febrero como Día Internacional de las Mujeres y las Niñas en la Ciencia. El objetivo fue dar reconocimiento al papel clave que ocupan las mujeres en la comunidad científica. Mejor tarde que nunca. Reconocer a la mujer y niña de la ciencia nos da lugar a cuestionar cuán distintas habrían sido las preguntas.

Además de reconocer, se destaca a las mujeres como agentes de cambio y promotoras de la equidad en la formación y estudios de la ciencia. A pesar de la enorme brecha de género en diversos rubros, en la ciencia se busca dar respuestas diferentes a las mismas preguntas

 

La importancia de quién pregunta

Darle lugar a la mujer, no es sólo un protocolo. Es un marco de acción, un cambio de perspectiva y de enfoque de resolución de problemáticas. Al respecto, hace algunos años, la investigadora de la Universidad de Universidad de Emory (Estados Unidos), Deboleena Roy, expresó en una conferencia:

“Si uno cree que la ciencia es encontrar la verdad, entonces es primordial ver quien hace las preguntas, qué es lo que se quiere saber, porque dependiendo de quien las haga, se buscará (investigará) una u otra cosa”. Además, aseveró: “Si siempre las hacen personas del mismo género, siempre tendrán el mismo enfoque”.

Quien pregunta, guía la investigación. Y si esta actividad está a cargo de, únicamente, varones, las respuestas no van a tener más que una sola tendencia. No tiene que ver con una cuestión de maldad. Simplemente con una cuestión de perspectiva, educación y sociedad.

 

Qué preguntas nos condenaron a las mujeres y niñas

Si recién en el 2015 se reconoció el día de la niña y mujer de la ciencia es porque, durante todos los años anteriores no hubo una valoración sobre el conocimiento y profesionalidad de las mujeres para hacer preguntas científicas. Tal y como diversas actividades, durante siglos, estuvieron solamente ligadas a los hombres, la ciencia no fue la excepción.

De esta forma, todo lo que se investigaba y, en parte, se investiga, tiene una perspectiva un tanto machista y sesgada. Es así como durante tanto tiempo se asoció la culpabilidad de la mujer en algunas cuestiones con diversas investigaciones científicas. Por ejemplo, no por nada los métodos anticonceptivos estuvieron asociados a una necesidad de inhibir la naturaleza de la mujer por sobre la de los hombres.

Gran parte de los estudios hechos sobre anticoncepción fueron realizados por varones que únicamente se preocuparon por cómo diseñar una nueva hormona que regule la ovulación de la mujer. En cambio, las preguntas las hubieran hecho las mujeres, hoy quizás tendríamos, también, anticonceptivos para regular el cuerpo de los hombres. Y no, únicamente, el de las mujeres.  

De igual manera podemos remontarnos a las antiguas teorías evolutivas, teorías científicas, en las que no se da lugar a la mujer, tanto para la investigación como para los resultados de esta. Al respecto, Elena Hernández Corrochano, profesora de Antropología de la UNED, explica en su artículo “Darwin, los antropólogos sociales y las mujeres”: “Darwin dio “una base científica a la universal subordinación de la mujer al hombre. Al darse en todas las sociedades que habían llegado al estado de civilización, se convertía en la mejor posición a la que las mujeres podían aspirar”.

Por otro lado, el historiador israelí Yuval Noah Harari asevera en su ensayo “De animales a dioses. Breve historia de la humanidad” que “el patriarcado ha sido la norma en casi todas las sociedades agrícolas e industriales”. Y, además, agrega: “Ha resistido tenazmente los cambios políticos, las revoluciones sociales y las transformaciones económicas”.

 

Mujer y niña: La historia nos da la espalda y nosotras un futuro

¿De quién es la culpa? ¿La sociedad agrícola seguida de la industrial? ¿Los teorizadores de siglos de teoría, filosofía y ciencia? ¿Un Dios que nos condenó con la manzana de Eva y sus consecuentes relatos bíblicos? ¿A quién le atribuimos el machismo en la historia, la ciencia y la profesión? 

Preguntas hay miles. Al igual que en el mundo científico. Tal vez hoy contemos con respuestas varias. O con ninguna. Lo bueno es que contamos con mujeres en el área que nos brindan y brindarán herramientas nuevas para entender la historia y la realidad.

La mujer y niña de la ciencia fueron reconocidos para romper el hielo machista de la ciencia y las preguntas de la comunidad. Es momento de valorar, fomentar y aceptar que hay maneras de construir un futuro distinto. Que el reconocimiento llegó tarde no es una novedad. Pero llegó y no hay que desaprovecharlo.

Dejamos buenas ideas para pensar en la semana. Para la próxima, prometemos más.

¡Gracias por haber llegado hasta acá! Sé que tu tiempo es importante.

Que tengas una semana diversa, de género feliz y de amor genuino por dar y recibir. Te mando un abrazo.

 

#GéneroBajoLupa: La columna de Luciana Prachas

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¿Qué se hace en La Matanza por el derecho a la identidad de género?

La Dirección de Protección de Derechos de la Secretaría de Mujeres, Políticas de Género y Diversidades de La Matanza informó que continúan trabajando para garantizar el acceso al derecho a la identidad de género.

“Desde la Secretaría garantizamos el asesoramiento, acompañamiento y gestión del acceso a la identidad de género. Ya sea de personas trans y no binarias”, afirmó la licenciada y directora de protección de derechos, Cecilia Turquet.

A su vez, declaró: “Articulamos con los organismos involucrados: registro civil, defensoría y juzgados de familias. El objetivo es garantizar el acceso tanto de personas adultas como en las infancias y adolescencias”.

Diferencias entre sexo, género e identidad de género

La identidad de género es la vivencia interna e individual del sexo/género tal como cada persona se percibe, que no necesariamente coincide con el sexo biológico observado al nacer.

Por otra parte, el sexo es una etiqueta que suele poner primero un doctor basado en los genes, hormonas y partes del cuerpo (como los genitales) con los que naces.

El género, en cambio, se refiere a la manera en que la sociedad cree que tenemos que vernos, pensar y actuar como niñas y mujeres, y niños y hombres. Cada cultura tiene sus creencias y reglas informales sobre cómo deben actuar las personas según su género.

Por ejemplo, muchas culturas creen que los hombres deben ser más agresivos que las mujeres y los alientan a serlo. De esta manera, alimentan el machismo en la sociedad.

Ley 26.743: Identidad de género

La Ley 26.743 establece el cambio de identidad de género reconocido como un derecho.  Se trata de una rectificación de la partida de nacimiento, una modificación de los datos: nombre y sexo con el que se inscribió al nacer.

Además, si la persona quiere operarse, la obra social debe cubrir la intervención quirúrgica y los tratamientos.

El proyecto de ley se aprobó el 1 de diciembre de 2011 por 167 votos a favor, 17 en contra y 7 abstenciones.

​ Finalmente y por 55 votos a favor y una abstención el Senado de la Nación Argentina la aprobó.

La misma, garantiza que toda persona tiene derecho: al reconocimiento de su identidad, al libre desarrollo de su persona conforme a su identidad de género y a ser tratada de acuerdo con su identidad de género.

Escrito por Brenda Romero 

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“MAR PARA TODAS”: política pública para mujeres y personas LGBTI+

“Mar para Todas”, la política pública que brinda vacaciones a mujeres y personas LGBTI+ que padecieron situaciones de violencia.

El gobernador de Buenos Aires, Axel Kicillof anunció la política pública “Mar para Todas”. En éste, a mujeres y personas LGBTI+, y sus hijes, que han sufrido violencia de género se les brinda vacaciones en la costa Argentina.

Se trata de una política pública que forma parte de una estrategia de abordaje integral en el marco del Sistema Integrado Provincial de Políticas Públicas (SIPP). Se considera que el tiempo libre y de descanso es un derecho humano fundamental para construir proyectos de vida autónomos y libres de violencias.

Con este plan, el gobierno provincial busca acompañar a las víctimas en situación de violencia a través del derecho al disfrute, al tiempo libre y al descanso. “En esto pensaron Perón y Evita cuando impulsaron derechos”, declaró la ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la Provincia de Buenos Aires, Estela Díaz.

“Tenemos un gobierno nacional y provincial que también quieren reponer derechos. Que quienes sufrieron situaciones de dolor, humillación y padecimiento tengan no solo la oportunidad de salir de estas situaciones. Sino también el derecho a vivir una vida con igualdad. Además, con dignidad, sin violencia y con vacaciones”, remarcó la ministra.

En la presentación del nuevo plan provincial, también, estuvo presente la subsecretaria de Políticas contra las Violencias por Razones de Género, Flavia Delmas. Ella destacó la presencia del Estado en el acompañamiento de las víctimas de violencia. Y afirmó que “venimos a llevar adelante reparaciones y hacer posible el derecho al goce y al disfrute”.

Acerca de Mar para Todas

Según adelantó la ministra, la primera etapa de la política “Mar para Todas”  incluye a 600 personas de municipios que cuentan con áreas de género y diversidad. En éstas se desarrollan abordajes integrales de las violencias por razones de género. Y esta experiencia tendrá otra etapa en la que se va a extender a la montaña, a las sierras de Córdoba, en el complejo Embalse, con el apoyo del gobierno nacional.

Desde el Ministerio de Turismo y Deportes de la Noción y las distintas aéreas de genero y diversidad de los municipios participantes, el programa fomenta viajes de turismo social a complejos vacacionales. En éstos, las mujeres y las personas pertenecientes al colectivo LGBTI+ puedan gozar del derecho al disfrute en una semana de descanso y recreación.

¿Cómo acceder a la política Mar para todas?

Quienes estén interesades en tener acceso a unas vacaciones gratis con esta política deben consultar a su municipio para saber si hay cupos para viajar. Para esto, se debe consultar en el municipio en el cual se reside.

No es un requisito formar parte de alguna prestación social. Sin embargo, la gran mayoría de las beneficiarias forman parte de la Asignación Universal por Hijo o del Programa Acompañar.

Próximamente, se abrirán los cupos para viajar a la provincia de Córdoba.

 

Escrito por Magalí Martínez

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