Madres protectoras de La Matanza con patrocinio jurídico gratuito

En abril de este año, la Secretaria de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidades del Municipio de La Matanza, conducida por Liliana Hendel, puso marcha un proyecto piloto de patrocinio jurídico gratuito para ‘Madres Protectoras’. El objetivo principal es “la restitución de sus derechos y los de sus hijos”. Como respuesta, el Estado mediará para revertir las arbitrariedades que se encuentran en el sistema judicial.

El Estado presente

Por primera vez en la historia, el Estado media integralmente para invertir arbitrariedades del sistema judicial contra las mujeres que denuncian y las infancias a las que intentan proteger. El proyecto presentado “implica tener una mirada integral socioemocional, una abogada que acompañe y un profesional que asista al varón violento”, explicó Liliana Hendel secretaria al frente de la Secretaría de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidades de La Matanza.

Por su parte, la Dirección de Acceso a Justicia, bajo las órdenes de las abogadas María Florencia Piermarini y Andrea Vázquez, eligió situaciones que se gestionen en La Matanza. Y que pueden sentar jurisprudencia y convertirse en referencia.

Por otra parte, Hendel hace varios años denuncia las arbitrariedades del sistema judicial contra las madres y las infancias. No obstante, uno de los obstáculos más frecuentes que ha encontrado en esta problemática es la actuación del propio Estado a través del sistema judicial o del sistema de salud.

La palabra de los especialistas

Entre tanto y en contraposición la Dirección de Acceso a Justicia de la Secretaría eligió diversas historias que se tramitan en el Municipio de La Matanza. El objetivo fue que puedan dar inicio a la experiencia con el deseo de sentar jurisprudencia y convertirse en referencia. Mientras que la Dra. Andrea Vázquez sostuvo que “una madre protectora es una madre que acude al sistema judicial para poder proteger a sus hijos de sus progenitores varones violentos”.

Y finalmente señaló: “Las Madres Protectoras son las más castigadas. Su drama no se comprende, y las infancias quedan atrapadas en los laberintos machistas donde nadie escucha. Queremos poner fin a ese silenciamiento”. Esto pone en evidencia que la lucha de madres protectoras no es solo contra las instituciones que no escuchan ni investigan sino también contra el relato que en algunas ocasiones las criminaliza.

¿Quiénes son madres protectoras?

De acuerdo con Hendel una madre protectora es aquella mujer que intenta proteger a sus hijos e hijas del ataque. En primer instancia proteger de una varón violento. En segunda instancia de la violencia institucional, de la justicia patriarcal y de los equipos que dentro del sistema la atacan.

 

Nota por Ayelén Cabrera
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Cuba tiene nuevo código de familia

El nuevo código de familia de Cuba obtuvo el 66,7% de votos positivos e incluye tanto al matrimonio igualitario como a la gestación subrogada, la adopción por parte de parejas homosexuales y la prohibición del matrimonio infantil.

La nueva reglamentación incorpora conceptos de violencia sexual y de género. Abre vías para penalizar a los agresores domésticos y permite que los padres puedan elegir el orden de los apellidos de sus hijos. Además, reconoce legalmente a madrastras y padrastros como tutores.

El Código de las Familias también permite que los abuelos adquieran responsabilidad parental sobre sus nietos.

Nuevas formas de familia

De esta forma, Cuba se suma a la tendencia iniciada por nuestro país en Latinoamérica sobre el matrimonio igualitario. Por su parte, Uruguay, Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Chile y varios estados mexicanos ya habían aprobado la ley en la ultima década.

Argentina fue el primer país de la región en sancionar la ley, el 15 de julio de 2010. Además, introdujo el termino matrimonio igualitario al otorgar a las personas homosexuales los mismos requisitos y efectos que a un matrimonio heterosexual.

Cuba había intentado introducir la ley del matrimonio igualitario en la Constitución de 2019, aunque no pudo por fuertes críticas por parte de las iglesias católica y evangélica.

Interpretaciones del nuevo código de familia de Cuba

A pesar del triunfo de la nueva ley, las criticas no se apagaron. Quienes rechazaron la propuesta, que por lo general lo hicieron por motivos religiosos o políticos, no se contuvieron de expresar sus posturas en las redes.

La Conferencia Episcopal de Cuba declaró mediante que el Código “No beneficia a la familia cubana la introducción en nuestra legislación de los contenidos de la llamada ideología de género”.

También, la comunidad LGBTQ+ decidió votar en contra del nuevo código debido al descontento con el régimen del país. “Apoyar el Código de las Familias es apoyar el proyecto de país”, titulaba un artículo con una entrevista a Mariela Castro el pasado mayo en el diario estatal Granma.

De esta forma, algunos sectores del ámbito cultural optaron por el “no” como forma de castigo al gobierno de Miguel Diaz-Canel. El artista Yotuel Romero planteó: “Si no puedes elegir tu presidente, ¿cómo exponer a tus hijos a un Código de Familia que eligió alguien por el cual tú no votaste?”.

Nota por Ana Palladino 

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Protestas y quema de velos en Irán por la muerte de Masha Amini: 35 muertos

Miles de manifestantes continúan tomando las calles de la ciudad capital de Teherán para exponer su enojo tras la muerte de Masha Amini y alcanzan los 35 muertos por disturbios con la policía. Todo se desató luego de que la joven de 22 años murió luego de ser arrestada por la policía por usar el velo incorrectamente.

El grupo kurdo de derechos humanos, Hengaw acusó a la policía de haber matado 5 personas y declaró que al menos 38 personas resultaron heridas en los disturbios.

Hasta el momento, se confirmaron al menos 35 muertos por los disturbios con la policía. Las manifestaciones se desencadenaron en el Kurdistán y se expandieron a otras provincias del noroeste de Irán. Muchas mueres iraníes salieron a la protesta sin el Hijab y con el cabello suelto. También algunas se atrevieron a quemarlo frente a todos, algo totalmente ilegal en su país.

“Mientras ondeábamos nuestros velos al aire, me sentí muy emocionada de estar rodeada y protegida por otros hombres. Me siento genial al ver esta unidad. Espero que el mundo nos apoye”, declaró una manifestante al periodista Ali Hamedani de la BBC en la ciudad central de Isfahan.

La población no expresó su furia solamente en las calles, también en las redes sociales hay videos polémicos de varias mujeres bajo el #MahsaAmini. Se mostraron cortándose el cabello y prendiendo fuego el velo islámico con intención de difundir su descontento. Además, el repudio a la muerte de Masha Amini está atravesando a los diferentes movimientos feministas del mundo entero.

Si bien no es la primera vez que la población se muestra en contra de la policía moral y las imposiciones religiosas, es la primera vez que lo hacen con tanta convicción y fuerza. A pesar de que hay un clima muy tenso y es peligroso estar manifestándose, igualmente alzan su voz para hacer la revolución.

Escrito por Lucía Ortiz
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Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer: La huella de Eva Perón

Eva Perón significó un avance de derechos para las mujeres en el plano social y político al conseguir la sanción de la Ley de sufragio femenino y la patria potestad compartida. Gracias a ella, hoy se conmemora el día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer. 

Al hablar de peronismo resulta casi imposible escaparle a la figura de María Eva Duarte, mejor conocida como Evita. Su renombre no se debe al mero hecho de haber sido la ex primera dama de la Nación Argentina durante la presidencia de Juan Domingo Perón. Esta mujer de origen humilde que migró a los 15 años a la ciudad de Buenos Aires para ser actriz, dejó su marca femenina en la sociedad, la cultura y la política.

Los hechos que llevaron a obtener Derechos Políticos de la Mujer


En 1947, con la ayuda de sufragistas y feministas, Evita comenzó la campaña por el voto femenino. Su ímpetu logró que el 23 de septiembre de 1947 se promulgara la Ley 13.010, también conocida como ley Evita. La misma, instituye el sufragio universal en Argentina. Así, las mujeres pudieron votar por primera vez en las elecciones de 1951 con una participación masiva superior al 90%. Asimismo, se eligieron 23 diputadas en la Cámara de Diputados y 6 senadoras en la Cámara alta. Evita votó desde la cama debido al avanzado cáncer que padecía. No obstante, el legado que dejó al permitir el ingreso femenino en la política transciende cualquier barrera.

El 23 de septiembre se estableció como el Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer. Esa fue la fecha en la que se reconoció el derecho de las mujeres a elegir y ser elegidas para todos los cargos políticos nacionales. Pero la lucha por los derechos de la mujer, no acabo ahí. Evita también ocupó un rol fundamental en alcanzar la patria potestad compartida. El fin era reconocer la igualdad de padres y madres en las relaciones con sus hijos.

En 1946 surgieron los centros cívicos femeninos, los cuales fueron representados y coordinados por Eva. En principio eran casas o clubes manejados por mujeres que luego se convirtieron en sitios de aprendizaje de oficios, enfermería y otros tipos de ayuda. Ademas, la formación de la Fundación Eva Perón  promociono la posición activa de la mujer en la lucha por los derechos sociales y laborales. Estos hechos culminaron en la formación del Partido Peronista Femenino. Este partido político, creado en 1949, estaba integrado únicamente por mujeres y tenía garantizado el 33% de los cargos que obtenía el peronismo.

Más allá de la ideología política o de simpatizar o no con el peronismo, los hechos se narran solos. Eva Perón cambio el rumbo de las mujeres argentinas al brindarles un voto y una voz. Si bien queda camino por recorrer, no se debe olvidar que 75 años atrás las mujeres ni siquiera podían votar y/o decidir políticamente en el país. En la actualidad, se ve como algo instaurado y natural. Sin embargo, la historia que carga detrás derrocha fuerza, coraje y valentía. El feminismo de hoy, cuenta con la impronta de una lucha de sufrimiento y esperanza que culmina en el respeto hacia la mujer y sus derechos.

Por Catalina Ciampa
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30 de julio: Día Mundial contra la trata de personas

Juan Percowicz: El caso del contador perverso

A los 84 años, el contador Juan Percowicz es investigado por tercera vez en tres décadas. Actualmente. La Justicia lo acusa de ser el jefe de la secta de Villa Crespo.

Juan Percowicz fue detenido en La Casa del Lago, vivienda en la cual residía ubicada en el barrio cerrado Santa Clara, en Tigre. A pesar de haber sido procesado por asociación ilícita, trata de personas y lavado de activos, el contador público nacional no está preso.

Utilizó su mejor carta para evitar ir a prisión: ser una persona mayor de 84 años con problemas de salud. Por ese motivo, se encuentra detenido bajo arresto domiciliario desde el 30 de agosto pasado en un departamento del barrio porteño de Colegiales. 

Percowicz está acusado de ser el presunto líder y fundador la Escuela de Yoga Buenos Aires (EYBA), la secta desmantelada en Villa Crespo. Lo llamaban Papá, Jefe, Adonai, El Maestro y el Ángel, ya que se lo consideraba la máxima autoridad de la “escuela” acusada de trata de personas con fines de explotación sexual y laboral. Era tratado como un Dios, todos lo abrazaban, alababan e inclusive le besaban las manos. Todas y cada una de las decisiones del lugar, pasaban por este hombre que estaba al tanto de cada minúsculo detalle que ocurría en EYBA.

¿Escuela?


El origen de la secta se remonta a los años 80, cuando funcionaba como una escuela de filosofía, yoga y cultura New Age. Era una típica escuela en la cual Percowicz dictaba clases de arte y literatura. A medida que pasaba el tiempo, los miembros de la escuela ascendían y tenían personas a su cargo. No obstante, ascender en la tabla jerárquica significaba someterse a castigos sexuales, físicos y mentales, y cumplir una serie de “tareas”. Asimismo, debían generar dinero y sumar personas con el fin de cooptar más miembros.

Cabe destacar que una de esas “tareas” era obligar a hijos a tener relaciones sexuales con sus propios padres. Esto y la circulación de material pornográfico, lograron que en 1993 Percowicz fuera acusado de captación de personas con la finalidad de someterlos a explotación laboral y sexual. Sin embargo, la Justicia dictaminó que no había pruebas suficientes para procesar ni sobreseer al contador. La causa continúa abierta por reducción a la servidumbre.

Por otra parte, en 1995 se presentaron dos denuncias ante la Justicia por “corrupción de mayores y menores”. El líder de la secta se defendió diciendo que lo atacaban por ser judío. También consiguió el apoyo de referentes de organizaciones de Derechos Humanos.

Desde mediados de los noventa, EYBA redujo el número de miembros y prohibió el ingreso de menores de edad a las charlas. En los 2000, fundaron el edificio ubicado sobre la calle Estado de Israel, en Almagro, el cual funciono hasta los recientes allanamientos.

En la planta baja funcionaba la confitería donde se ofrecían charlas. Del primero al octavo piso había departamentos en los que las alumnas que eran explotadas sexualmente. En el noveno piso estaba el Museo del Amor, donde se hacían los rituales para limpiar de magia negra a los clientes. Entre los servicios que ofrecían las mujeres podemos mencionar curas de sueño, encuentros sexuales, ceremonias de “limpieza” y la posibilidad de invertir en la organización.

El método del contador Percowicz


En EYBA se llevaba registro de cada una de las personas que ingresaban a una de sus principales sedes ubicada en el edificio de la Avenida Estado de Israel al 4000. Además, todo lo que ocurría se filmaba, puesto que Percowicsz tenía control absoluto de todas las actividades de la organización. 

Entre las filmaciones encontradas en los allanamientos hay clases dictadas por el líder, películas infantiles y material con contenido erótico para adultos. Según las pruebas, el erotismo era el eje central de la organización. El Maestro creía que el intercambio erótico era una forma de divinidad que podía alcanzar la perfección cuanto más se practicaba.

El objetivo de Percowicz era alcanzar el billón de dólares y para eso usaba el método “Geishado”. Esta forma de disciplina trascendía lo sexual, puesto que era un comportamiento dentro de la escuela. 

El licenciado en Administración de Empresas hacía competir a los “miembros” para que escalaran en la jerarquía de una pirámide de niveles. Además, contaba con fichas de cada uno de sus “alumnos” a quienes se les otorgaba un carnet personal que aseveraba pertenecer a la organización.

Asimismo, los aspirantes debían leer 36 libros, entre ellos el diccionario de la RAE. Incluso, creó un lenguaje propio que funcionaba como idioma interno de EYBA. “Trinchera” eran los negocios generados por la “escuela” para autofinanciarse, y “hacer sobre” refería al dinero que se entregaba por mes a cada alumno. El diccionario incluía el término “beysear” que utilizaban las mujeres de la “escuela” al referirse a los servicios que le ofrecían a los clientes. 

Juan Percowicz dejó de dar charlas y controlaba absolutamente todo por teléfono. Todos le rendían cuentas y le consultaban cada decisión que implicaba a la organización. Según testigos, es un tipo de pocas palabras que evita los problemas.

Por Catalina Ciampa
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Violencia machista: En Argentina asesinan a una mujer cada 36 horas

En lo que va del año, se perpetuaron 164 femicidios en Argentina, de los cuales más de la mitad fueron cometidos por pareja o expareja; la violencia machista no cesa. Este dato surge del “Registro nacional de Femicidios 2022” publicado este mes por el observatorio feminista Ahora Que Sí Nos Ven. El informe fue elaborado por el análisis a diferentes medios gráficos y digitales entre enero y agosto de este año.

Siguiendo las cifras de víctimas, la organización destaca que ocurrió un asesinato a una mujer cada 36 horas. En el 59,2% de las ocasiones, el femicida era pareja o ex pareja de las víctimas. En un 15,2% se trató de un familiar y 13,4% de un conocido. A su vez, asegura que hubo 120 intentos de asesinatos por parte de un hombre hacia una mujer en lo que va del año.

Del total de casos perpetuados, 26 mujeres habían realizado al menos una denuncia contra su agresor mientras que 17 tenían medidas judiciales de protección. Este es uno de los motivos por los que la agrupación sostiene que no hay justicia plena y reparadora para todos por igual. En este sentido, exigen y luchan una reforma judicial transfeminista que “no revictimice ni viole los derechos humanos”.

Dentro del estudio están presentes las diversidades sexuales. Por eso, reconoce 7 transfemicidios/travesticidios difundidos en los medios de comunicación. Con este dato realiza una salvedad ya que, según organizaciones LGBTIQ+ consultadas, fueron 32 casos en el país.

Por otra parte, el observatorio analizó las conductas de los agresores tras los crímenes. De 164 muertes, 38 de los autores se fugaron de la escena de los hechos y 31 trataron de ocultar su autoría. A su vez, 30 de ellos se suicidaron y 5 intentaron hacerlo. Solo 16 se entregaron a la justicia o confesaron los femicidios mientras que 4 pidieron ayuda. Por último, no identificaron datos del accionar de 39 asesinos.

Violencia machista: El lugar de la Ley Micaela

Como parte de la solución a la justicia patriarcal, exigen desde el movimiento que se cumpla la Ley 27.499 en el Poder Judicial. Ella consiste en la capacitación obligatoria al personal de los 3 poderes del Estado Nacional sobre temas de género y violencia contra las mujeres.

Desde Ahora Que Sí Nos Ven sostienen que es irrisorio que la Justicia actúe con celeridad selectiva. En este sentido, advierten que las causas políticas/partidarias tienen prioridad sobre la integridad de la mujer, sobre la cual no muestran “apuro ni interés”.

Nota por Victoria Rey

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Negocios ilegales: el contrabando de animales en Argentina

¿Compromiso de género?: Polémica por la nueva camiseta argentina

Hace unos días, se presentó la tan esperada camiseta alternativa de la selección argentina de fútbol masculino para la Copa del Mundo Qatar 2022. La gran sorpresa es que el diseño no lleva el habitual color azul. Sino que la camiseta tiene tonos violetas para promover el concepto de igualdad de género.

En la presentación oficial, el gerente general de Adidas, Pablo Lamo dijo que esta camiseta “Transmite un poderoso mensaje de igualdad de género, alineado a los valores de diversidad e inclusión que nuestra marca promueve”. Esto encendió el debate cuando se vinculó con la igualdad de género. La discusión gira en torno a si es efectivamente un mensaje que puede ayudar a visibilizar las cuestiones de género en un vento que copará la atención de todo el mundo o si se trata de una propaganda feminista. Teniendo en cuenta que en la Liga Profesional de Fútbol siguen jugando varones sobre los que pesan múltiples denuncias. Un caso vivido en los últimos meses es el de Sebastián Villa.

Además, desde las instituciones como la AFA se reproduce la desigualdad de género que dicen fomentar, ya que recién en 2019 se anunció la profesionalización del futbol femenino luego de años de reclamos. Aunque se implementó una semi-profesionalización muy alejada de las condiciones que tienen los planteles masculinos.  Una jugadora de la Primera División cobra lo mismo que un jugador de la Primera C, con un salario que no alcanza para cubrir la canasta básica y que de cierta manera deja en vista una discriminación por cuestiones de género.

Los derechos de las mujeres en Qatar

Otro hecho que preocupa es que mientras la Asociación Argentina de Fútbol (AFA) hace propaganda feminista y viste a la selección de color violeta en nombre de la lucha contra la violencia machista. En Qatar continúan las graves violaciones a los derechos de las mujeres y las personas LGBT en la sede del Mundial 2022.

Nota por Ayelén Cabrera
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Violencia en el fútbol: Incidentes en Almirante Brown vs Instituto

Almirante Brown jugó ante Instituto de Córdoba como local y perdió por 1 a 0. Durante el transcurso del partido y su  finalización ocurrieron hechos violentos que fueron denunciados por redes sociales.

Una fotógrafa en Isidro Casanova denunció en su cuenta de Instagram (kumbianotdead) que yendo a la cancha con su amiga travesti recibió violencia ejercida por barras bravas. Además agregó que nadie se involucró y afirmó que los barras rompieron sus celulares para no poder filmar. 

En su posteo declaró: “Las cosas materiales aunque cuestan perderlas no tiene ningún sentido al lado del daño psicológico y físico”. Sumado a esto agregó, “la angustia e impotencia habitan ahora en nosotras”. Además, cuestionó a los clubes de fútbol: “Cuándo será que van a hacerse responsables de que tienen que tomar acciones para erradicar estas violencias”.

Violencia en el fútbol: la respuesta del Club

Por su parte, el club rechazó al situación: “Con dolor e indignación vemos nuevamente como las disidencias son atacadas en lugares públicos a plena luz del día”. Además agregó: “Ellxs conviven con estos tipos de ataques originados en su identidad de género, lo cual claramente atenta contra sus derechos y dignidad, consumando una actitud discriminatoria y una muestra más de odio de nuestra sociedad”.

Posteriormente a este hecho, al final del partido ocurrió un enfrentamiento entre una facción de la barra brava de Almirante Brown (La Banda Mostro) y la policía. Este conflicto se dio mediante balas de goma y detonaciones que ocurrían en las afueras del estadio en la calle Seguí en Isidro Casanova

En este medio queremos dar nuestro total repudio contra la violencia en el fútbol. Esperamos que podamos generar a futuro que tanto en este deporte como en la sociedad sea un lugar de paz. En el que puedan convivir las familias sin que tenga que correr riesgo sus vidas. 

Por Juan Pablo Carrasco

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La mitad de las mujeres argentinas sufrió violencia de género: ¿A dónde recurrir?

Una encuesta del Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad concluyó que el 45%, casi la mitad, de las habitantes argentinas sufrió de algún tipo de violencia de género. Sin embargo, muchas no conocen los dispositivos o no acceden a ellos por distintas razones.

El Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad de la Nación presentó este lunes los resultados de una encuesta realizada en conjunto con la Iniciativa Spotlight, los cuales revelaron que casi el 50% de las mujeres argentinas atravesó o atraviesa situaciones de violencia de género.

La “Encuesta de prevalencia de violencia contra las mujeres” se realizó en doce provincias. Su objetivo fue analizar la ocurrencia de hechos de violencia a lo largo de la vida de las entrevistadas y durante el último año. El resultado arrojó que el 45% de las encuestadas sufrió algún tipo de violencia doméstica en su vida, mayormente psicológica (42%). La violencia económica y patrimonial y la física se encuentran en segundo lugar (ambas 23%), seguidas de la sexual (18%). Sin embargo, estos tipos de violencia suelen combinarse: el análisis concluyó que muchas entrevistadas sufrieron más de una.

Las provincias que se tomaron para la muestra fueron Buenos Aires, Chaco, Chubut, Entre Ríos, Neuquén, Misiones, San Luis, Santa Fe, Santiago del Estero, Tucumán, Salta y Jujuy. En estas dos últimas es donde hay una mayor prevalencia de este tipo de delitos, mientras que Santa Fe registró un menor porcentaje. Buenos Aires, por su parte, se encuentra en el quinto lugar.

Además, la encuesta buscó conocer los efectos de estos episodios en la salud y bienestar de las mujeres. Las principales consecuencias incluyen depresión, angustia, miedo y cambios de humor. Casi el 30% de quienes sufrieron violencia por parte de una ex pareja, y el 10% de quienes la padecieron por parte de una pareja actual reportaron una falta de deseo de seguir viviendo. Por otro lado, el 50% de las encuestadas manifestó que los ataques físicos por parte de sus parejas o ex parejas ocurrieron delante de sus hijos.

Los resultados completos de la encuesta pueden consultarse en www.sinviolenciasdegenero.ar.

 

Violencia de género: Formas de asistencia institucional

Esta encuesta permitió obtener datos sobre los dispositivos de asistencia en casos de violencia de género. El 67% de las encuestadas conoce dispositivos o servicios de ayuda. Sin embargo, solo el 27% de quienes sufrieron de violencia de género concurrió a ellos, la mayoría de entre 30 y 44 años. Solamente el 21% realizó una denuncia.

La mayoría de las mujeres que no asistieron a los dispositivos no lo creían necesario (el 80,8%). Asimismo, a otras les daba vergüenza (25,4%) o no sabían a dónde dirigirse (18,2%).

Esta información permite deducir que es necesario continuar promocionando y reforzando los dispositivos de asistencia, para que aquellas mujeres que no los conozcan, como es el caso de las de mayor edad según los resultados de la encuesta, puedan tomar conocimiento de ellos y acercarse en caso de necesitarlo. Además, se debería continuar trabajando sobre estos temas para erradicar el sentimiento de vergüenza por pedir ayuda.

El municipio de La Matanza cuenta con la línea 0800-999-7272 (PARÁ), que funciona las 24 horas, los 365 días del año. De esta manera, las víctimas de violencia de género pueden recibir asistencia y asesoramiento. Las llamadas son atendidas por operadoras especialmente capacitadas.

Además, la línea 144 brinda atención, contención y asesoramiento a nivel nacional. También funciona las 24 horas los 365 días del año. Para comunicarse se puede llamar al 144, por WhatsApp al 1127716463, por mail a linea144@mingeneros.gob.ar o descargando la app.

Sin embargo, es necesario remarcar que ninguna de las líneas mencionadas es de emergencia. En situaciones de riesgo las víctimas deben llamar al 911.

Las víctimas también pueden acercarse a las comisarías de la mujer. En La Matanza se encuentran las siguientes:

  • Mendoza 2273, San Justo.
  • Miller 4500, Virrey Del Pino.
  • López May 3303, Gregorio de Laferrere.

Por Florencia Daneri
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Línea Belgrano Sur: Se inauguró una sala de lactancia en la estación González Catán

El gerente de la línea Belgrano Sur, Daniel Novoa y la coordinadora de la Unidad de Género y Diversidades en Trenes Argentinos, Valeria Fernández inauguraron una sala de lactancia en la estación González Catán. Este es un espacio privado, higiénico y confortable. Y esta destinado a las trabajadoras de la línea ferroviaria.

En ese contexto Daniel Novoa contó que este espacio es indispensable para el periodo de lactancia. “Desde Trenes Argentinos venimos trabajando muy fuerte con la inauguración de este lugar. Y, es un orgullo poder estar en estos espacios y generar las condiciones de trabajo para quienes se desempeñen en el ferrocarril puedan realizar sus tareas con comodidad”.

Al mismo tiempo, Valeria Fernández declaró que: “El objetivo es avanzar en los servicios regionales. Contamos con esta política institucional de jerarquizar la lactancia compartida desde una responsabilidad social, generando estos espacios para las personas trabajadoras que deseen en su vuelta de trabajo seguir amamantando. Y que puedan hacerlo en condiciones de higiene y seguridad”.

Asimismo, señaló que dentro de la unidad cuentan con una compañera que es puericultora que va a realizar el acompañamiento a las trabajadoras.

Sala de lactancia y nuevos espacios para las trabajadoras

Por otra parte, Valeria Fernández sentenció que esta política es fundamental porque Trenes Argentinos es un espacio muy masculinizado. Y que, dentro de su estructura, las mujeres representaban un 13% y actualmente superan el 15% lo cual es un gran avance. Y al mismo tiempo sostuvo que la sala en González Catán es la quinta que inauguraron en el AMBA, y ahora van por servicios regionales.

Por su parte, la Unidad de Políticas de Genero y Diversidad de Trenes Argentinos, a través del Programa Lactancia en Trenes busca desempeñar políticas a los fines de acompañar las Lactancias para las personas que así lo quieran.

Nota por Ayelén Cabrera
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