¡Buenas tardes a todas, todos, todes y a vos! ¡Buen comienzo de semana y buen comienzo de mes! ¡Llegamos al mes 10! El número favorito de les estudiantes. Al respecto, lamentablemente aún no alcanzamos la nota numérica 10 en perspectiva de género. Probablemente, algunes tendrán que rendirla en marzo. Brenda Asnicar vestido
Vamos a meternos en el mundo celebrity, que aún carece por completo de un análisis con perspectiva de género. Queda mucho por reflexionar en ese ámbito, tanto para sus participantes como consumidores. Aún estamos a tiempo. Siempre lo estamos. Y para eso estamos aquí.
Me gustaría destacar dos hechos que ocurrieron durante la última semana. El más reciente es el vestido de la actriz Brenda Asnicar en el programa de PH Podemos Hablar, en Telefé. Mientras que, por otro lado, y desde Milán, Wanda Nara abrió el debate sobre las críticas desbalanceadas a su maternidad.
Ambas bonaerensas de nacimiento dieron de qué hablar. La vestimenta y la maternidad deconstruida de cuerpos hegemónicos que discuten al conservadurismo digital.
Y, sí, parece que hay un diablo que decide cómo nos tenemos que vestir y para qué ocasiones. ¿Te pasó de tener una crítica cercana porque tal prenda no era la aparente indicada para una reunión/salida? Siempre está esa voz intolerable. Pero antes sí la tolerábamos… Para nuestra fortuna, hoy actuamos con otra toma de conciencia. Pero parece que el diablo sigue en la mente de algunos tituladores de medios y twitteros digitales.
El último sábado, la actriz Brenda Asnicar asistió al programa PH Podemos hablar, que conduce Andy Kusnetzoff. Lució un vestido con transparencias negro que le llegaba hasta los talones y dejaba ver prendas del mismo color que simulaban ser su ropa interior.
Durante la noche, las actitudes de la invitada no eran más que eso, de invitada. Respondió a las preguntas que se le hicieron y reflexionó sobre diversos temas. Habló con total naturalidad sobre sus parejas y su crisis existencial. Nada fuera de lo normal de un encuentro entre amigues.
¿Cuál fue la punta de lanza de críticas twitteras? El vestido “inapropiado” con el que asistió al encuentro. Hagamos un ejercicio. Preguntemos: ¿qué vestimenta es la apropiada? ¿Acaso fue sin ropa e intimidó a los demás invitades? ¿Cuál es la vara de medición de apropiado o no apropiado para un programa de TV masiva?
Algunos comentarios en la red social Twitter fueron: “No se la criticó x el vestido sino x vestimenta desubicada p la ocasión. Ese vestido era p alfombra roja, nominación, premiacion, entrega d premio o similar y no p un programa d preguntas y rtas” (@graceortiz), “Es que no sabes si la mina va a grabar una película porno o va a un canal de televisión” (@LabrunismoMillo), “Se le puede llamar vestido a eso?” (@juanipalacios8).
Mientras que, otros twitteros se mostraron a favor: “Les da terror una mina en bolas o qué les pasa? Tremendo minón” (@miss_malhumor), “El que puede puede y el que no critica” (@GuidoSobrero), “es que se sorprenden que una mujer esté vestida así por gusto y no para el consumo de ellos, se hacen los sorprendidos como si nunca hubieran visto a una mujer en bolas, aunque ella no lo esté” (@ewptxk).
Los códigos de vestimenta constituyen un conjunto de reglas que se crean a partir de normas sociales según determinados propósitos u ocasiones. Asimismo, constituyen imposiciones simbólicas que se corresponden con diferentes ideas sociales, clases, tradiciones, géneros, afiliaciones políticas o religiosas. Al trasgredir un código aceptado y normalizado en una sociedad, las críticas pueden estallar para cualquier lado.
La creencia, como la del twittero, que un vestido que cubre poco al cuerpo de la mujer es solamente para ocasiones de entregas de premios y galas semejantes constituye un código de vestimenta. Este denota la idea de que no es posible usarlo en otra circunstancia porque sería “ridículo” o “desubicado”.
La escasa tolerancia a la ruptura de norma se relaciona con el concepto que siempre retomamos de nuestro querido Pierre Bourdieu. Vivimos con un conjunto de normas y creencias asumidas desde nuestra infancia de manera natural sin cuestionamientos. Este habitus es el que preestablece cómo tiene que ser, vestir o actuar una mujer desde que nace. También contempla la maternidad.
La empresaria Wanda Nara, quien vive con su familia en París, se reencontró con su hermana, Zaira Nara. Ambas decidieron pasar el fin de semana en Italia sin sus hijes. Pero las fotos publicadas recibieron una catarata de críticas por su aparente “irresponsabilidad materna”.
Luego de la manada criticona desde el sillón con el habitus bajo el brazo, la celebridad publicó una historia. “Increíble. Nunca escuché a nadie que diga que el padre se fue y dejó a los nenes con la mamá. Pero la mamá se va, se quedan con el papá y es tremendo. Una noche contra casi todo el año que mi hermana y yo cuidamos a nuestros hijos cuando sus papás trabajan”, comentó con enojo.
Luego, agregó: “Aclarando además que las dos trabajamos y tenemos nuestra empresa. Pero no nacimos hombres, somos mujeres y ahí está el problema”.
La desigualdad de género, incluso en las responsabilidades pamaternas, convocó a la empresaria a hacer su descargo. Y tiene razón. Nadie critica a les jugadores, como el compañero de Nara, que deja a sus hijes a cargo de la madre por temporadas. Todo lo contrario. Esta situación se percibe como una “lástima” o “pena” de que padre e hijes no hayan tenido tiempos juntes. Pero nunca como una crítica.
Ahora bien, la madre decide irse unos días, no temporadas, y el habitus sale de las lenguas de conservadores que adoptan la asignación de roles y actividades sociales de manera natural. Y, además, no conciben un desvío de la norma tan atroz como que la madre deje a les hijes con les propios padres.
Dejamos buenas ideas para pensar en la semana. Para la próxima, prometemos más.
¡Gracias por haber llegado hasta acá! Sé que tu tiempo es importante.
Que tengas una semana diversa, de género feliz y de amor genuino por dar y recibir. Te mando un abrazo.
